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第三百九十九章:不上当的蜪犬

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愿力的产生,是来自凡尘俗界众人的诚心信奉和归附。这些愿力会自动升临天界,以助众神的修行。诸神不能平白得了信众的愿力,否则的话,怕是会染上因果。因果二字,对于修者来说,有时候影响是极大的。修行到了一定程度,就要了断因果,否则的话就可能带来修行的瓶颈等等。因此,断因果成了一些高阶修者必过的一道槛。仙,神,佛,对此的处理也是各不相同的。佛家断不了天道因果,便断自己的因果,于是便有四大皆空,绝七情断六欲的修行法门。而仙和神了,则选择以自身之力,去了断这天道因果。仙家化凡,以分身临世,斩三尸等等,往往就是为此。而这请神之术,与此就有绝对的关系。

神界诸神平白受了世俗之人的愿力,就要想方设法的对这些凡人进行回馈。回馈的方式多种多样,这请神术就是其一。世俗修界某些擅长道术的修者,通过签订契约的方式,获得天界诸神之一的认可,利用那契约之力,将那天神的极小部分力量传导下来,借其暂时一用,这就是请神术。一般来说,世俗修者请神的对象,都以地界之神为主,比如关圣帝君关羽,南宫辅佐真君赵云等。也有天界之神,比如三坛海会大神哪吒等。只是相对而言,能请的天界之神较少。这主要和跨界有关,地界诸神较容易把力量给到凡俗之人,天界诸神就没那么方便了。

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