当然，无论是汉魏六朝还是唐宋明清，文人们皆自觉地表达着对“死亡”的深刻体会。

猿、狐、蛇、鱼??老精物怪都是作者对时光嗖忽间生命消蚀、万物老朽的深刻体会之后的形象表达，孤魂陋鬼则是对生死苍茫的终极体验的艺术变形。

只是素来含蓄的中国人不喜欢直面言辞，而是把这一种复杂、苦涩的感受婉约地倾吐于虚幻的文辞字句之间罢了。

西方现代人也讲求对现实苦难和死亡的体验，存在主义哲学就把死亡当作确定人生意义的一个前提。

他们认为，死亡是确证存在的终极尺度，正是人们肯定并认识到了死亡的真实存在，人生的选择才有了重要性，人生也因此而有了价值。

“正如叔本华在《作为意志与表象的世界》中说的那样：‘单从形式方面看，人的个体生存已经就是现在不停地转入逝去的过去，不是一种慢性的死。

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