皇帝开创的稷山一脉，乃是卯肆·单阏流派的圣地，主修的是精神世界。

兼顾的《黄帝内经》涉及了午柒·敦牂流派的相关权柄，对于肉身的开发和应用，也已经到了无以复加的地步。

毕竟，当初慈幼之王血肉永生的传闻，也足以看出皇帝权柄的相关主旨。

而在传统领域中，肉身往往与精神相合，属于唇亡齿寒依山带水的境地。

曾有人言，精神如苦海，肉身做皮筏。

两者加持衍生出的权柄法则，已经超出了单一者太多，属于一加一大于二的存在，更不要说其执掌权柄的生灵，乃是一位当世真神，还是双果位的真神了。

这一点，就是皇帝在面临顾孝仁这个异类的秉持根基，也是祂认为唯一可以在绝境中翻盘的闪光点，也是唯一的机会。

在发现整体局势可能处于劣势后，在研判对付的攻伐之力，可能在自身之上，那么，积极的将对方拉入自己擅长的领域，从而形成某种平衡，这在战略上几乎没有什么大问题。

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